Pendant des si\u00e8cles, les soci\u00e9t\u00e9s occidentales se sont tenues debout gr\u00e2ce \u00e0 quelques rep\u00e8res solides : la religion, la famille, l’\u00e9cole, le travail stable, les codes sociaux… Ces institutions n’\u00e9taient pas toujours aimables avec le public, mais elles donnaient une forme de cadre pour une direction. Depuis plusieurs d\u00e9cennies, elles s’\u00e9rodent. Jean-Fran\u00e7ois Lyotard parlait de la fin des \u00ab grands r\u00e9cits \u00bb, Zygmunt Bauman d’une \u00ab modernit\u00e9 liquide \u00bb o\u00f9 rien ne prend le temps de se solidifier.<\/p>\n
Les carri\u00e8res ne sont plus lin\u00e9aires, les couples et les familles se recomposent, les croyances se fragmentent, l’autorit\u00e9 se discute. Ce mouvement, nourri par l’individualisme, l’acc\u00e9l\u00e9ration technologique et la d\u00e9fiance envers les institutions, a une cons\u00e9quence simple : ce qui structurait ne fait plus consensus, et l’on soup\u00e7onne d\u00e9sormais toute structure d’\u00eatre une contrainte d\u00e9guis\u00e9e.<\/p>\n
La mode, miroir sensible de son \u00e9poque, n’\u00e9chappe pas \u00e0 cette logique. D\u00e8s les ann\u00e9es 1980, Martin Margiela et Rei Kawakubo montraient des v\u00eatements aux coutures apparentes, aux doublures retourn\u00e9es, aux silhouettes volontairement inachev\u00e9es. Ce geste d’avant-garde est aujourd’hui devenu courant : jeans d\u00e9chir\u00e9s, vestes oversize, tailleurs sans \u00e9paulettes, v\u00eatements sans genre, sneakers port\u00e9es avec le costume. Le dress code a perdu son autorit\u00e9, et la cravate comme le tailleur strict sont devenus des choix plut\u00f4t que des obligations. Le v\u00eatement ne dit plus \u00ab voici ma place dans la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb, mais \u00ab voici qui je suis, aujourd’hui, pour quelques heures \u00bb, et les r\u00e9seaux sociaux, qui font circuler les tendances \u00e0 la vitesse de la lumi\u00e8re, ach\u00e8vent de dissoudre les r\u00e8gles communes.<\/p>\n
Faut-il pour autant s’en alarmer ? Cette d\u00e9structuration a de vrais m\u00e9rites : elle lib\u00e8re les corps, desserre les assignations de genre et de classe, autorise chacun \u00e0 inventer son style. Mais, elle a aussi un prix \u00e0 payer car une colonne vert\u00e9brale ne sert pas qu’\u00e0 contraindre, elle permet de tenir debout, et sans rep\u00e8re partag\u00e9, la libert\u00e9 peut tourner \u00e0 l’angoisse, \u00e0 la dispersion, \u00e0 l’\u00e9ternelle qu\u00eate d’identit\u00e9.<\/p>\n
On ne s’invente pas sans pouvoir s’adosser sur quelque chose, et m\u00eame les grands d\u00e9constructeurs de la mode connaissaient d’abord les r\u00e8gles qu’ils transgressaient. Aujourd’hui, les nouveaux D\u00e9contructeurs ne s’appuient sur rien, et le d\u00e9fi de notre temps n’est peut-\u00eatre pas de choisir entre structure et libert\u00e9, mais de reconstruire des rep\u00e8res souples, assez solides pour porter chacun, assez ouverts pour ne pas l’\u00e9touffer, et cela c’est beaucoup plus difficile avec une bande de cr\u00e9tins.<\/p>\n
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Pendant des si\u00e8cles, les soci\u00e9t\u00e9s occidentales se sont tenues debout gr\u00e2ce \u00e0 quelques rep\u00e8res solides : la religion, la famille, l’\u00e9cole, le travail stable, les codes sociaux… Ces institutions n’\u00e9taient pas toujours aimables avec le public, mais elles donnaient une forme de cadre pour une direction. Depuis plusieurs d\u00e9cennies, elles s’\u00e9rodent. Jean-Fran\u00e7ois Lyotard parlait de la fin des \u00ab grands r\u00e9cits \u00bb, Zygmunt Bauman d’une \u00ab modernit\u00e9 liquide \u00bb o\u00f9 rien ne prend le temps de se solidifier. Pour lire plus cliquer ici<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n \n","protected":false},"author":1,"featured_media":13488,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13474","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe","clearfix"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mouclier.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13474","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mouclier.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mouclier.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mouclier.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mouclier.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13474"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.mouclier.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13474\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13489,"href":"https:\/\/www.mouclier.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13474\/revisions\/13489"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mouclier.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13488"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mouclier.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mouclier.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mouclier.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}