La jeunesse d’aujourd’hui grandit dans un monde o\u00f9 les faits se tordent, o\u00f9 les \u00e9crans remplacent l’exp\u00e9rience et o\u00f9 l’ombre d’Orwell plane plus que jamais.<\/p>\n
Il fut un temps o\u00f9 la r\u00e9alit\u00e9 s’imposait d’elle-m\u00eame, brute et indiscutable. On touchait la pierre, on sentait la pluie, on lisait les journaux avec la conviction que les mots renvoyaient \u00e0 quelque chose de vrai. Ce temps-l\u00e0 semble r\u00e9volu. Une g\u00e9n\u00e9ration enti\u00e8re a grandi dans un \u00e9cosyst\u00e8me d’images filtr\u00e9es, d’algorithmes bienveillants et de r\u00e9cits sur mesure, o\u00f9 chaque utilisateur re\u00e7oit sa propre version du monde. La r\u00e9alit\u00e9 partag\u00e9e, socle de toute vie commune, se fragmente en milliers d’\u00eelots d’exp\u00e9riences incompatibles. Ce n’est pas une crise de l’information : c’est une crise de l’existence elle-m\u00eame.<\/p>\n
\u00ab Celui qui contr\u00f4le le pass\u00e9 contr\u00f4le l’avenir ; celui qui contr\u00f4le le pr\u00e9sent contr\u00f4le le pass\u00e9. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n
La vision des jeunes en sort profond\u00e9ment d\u00e9form\u00e9e. Non par malveillance, mais par architecture. Les plateformes sont con\u00e7ues pour maximiser l’engagement, non la v\u00e9rit\u00e9. L’enfant, qui ouvre son t\u00e9l\u00e9phone, ne rencontre pas le monde, il rencontre un monde, celui que l’algorithme a jug\u00e9 susceptible de retenir. Les biais cognitifs s’ancrent t\u00f4t : si je ne vois que des opinions qui ressemblent aux miennes, je finis par croire que tout le monde pense comme moi, et que ceux qui pensent autrement sont fous, dangereux, ou manipul\u00e9s. La polarisation n’est pas un accident ; elle est le produit d’une m\u00e9canique parfaitement huil\u00e9e. Une jeunesse nourrie d’algorithmes ne d\u00e9veloppe pas de regard critique, elle ne d\u00e9veloppe que des certitudes.<\/p>\n
C’est l\u00e0 que le spectre d’Orwell se l\u00e8ve. Dans\u00a01984<\/em>, le Parti ne cherche pas seulement \u00e0 contr\u00f4ler les actes, il cherche aussi \u00e0 contr\u00f4ler la pens\u00e9e, \u00e0 effacer la m\u00e9moire, \u00e0 rendre impossible toute r\u00e9alit\u00e9 alternative. Le n\u00e9o-language appauvrit le vocabulaire pour appauvrir la pens\u00e9e. La doublethink permet de tenir deux v\u00e9rit\u00e9s contradictoires sans inconfort. Aujourd’hui, nul Minist\u00e8re de la V\u00e9rit\u00e9 n’est n\u00e9cessaire : nous avons sous-trait\u00e9 le travail \u00e0 des entreprises priv\u00e9es anim\u00e9es par des motifs moins dramatiques, mais aux effets comparables. La novlangue des r\u00e9seaux, les bulles de filtre, la r\u00e9\u00e9criture permanente de l’histoire par le moyen de la suppression tout cela dessine, en creux, la dystopie que l’\u00e9crivain imaginait. La diff\u00e9rence, peut-\u00eatre plus inqui\u00e9tante encore, c’est que personne n’a ordonn\u00e9 quoi que ce soit. Nous y sommes all\u00e9s de bon c\u0153ur, le pouce lev\u00e9.<\/p>\n
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La jeunesse d’aujourd’hui grandit dans un monde o\u00f9 les faits se tordent, o\u00f9 les \u00e9crans remplacent l’exp\u00e9rience et o\u00f9 l’ombre d’Orwell plane plus que jamais.<\/p>\n
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Il fut un temps o\u00f9 la r\u00e9alit\u00e9 s’imposait d’elle-m\u00eame, brute et indiscutable. On touchait la pierre, on sentait la pluie, on lisait les journaux avec la conviction que les mots renvoyaient \u00e0 quelque chose de vrai.Pour lire plus cliquer ici<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n
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