Il y a des collections qui naissent d\u2019une vision, d\u2019autres naissent d\u2019un concept, et puis il y a celles qui ressemblent \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne biologique curieux o\u00f9, parfois, les excr\u00e9ments semblent sortir avant m\u00eame que l\u2019organisme ait produit quoi que ce soit. Bien mal acquis ne profite qu’apr\u00e8s.<\/p>\n
Voici l\u2019une de ces curiosit\u00e9s qui nous raconte une enfance pauvre \u00e0 Cartierville face \u00e0 une enfance dor\u00e9e \u00e0 Westmount. Le r\u00e9cit est livr\u00e9 comme une r\u00e9v\u00e9lation sociologique, mais il sonne plut\u00f4t comme un vieux sc\u00e9nario recycl\u00e9 mille fois dans les \u00e9coles d\u2019art : la lutte mythologique entre le pauvre authentique et le riche glac\u00e9. Une fable si pr\u00e9visible qu\u2019elle ressemble \u00e0 une dissertation d\u2019\u00e9tudiant qui aurait d\u00e9couvert la lutte des classes un mardi soir, avec le comble de l’adresse, lire le bottin.<\/p>\n
Le souvenir de l\u2019arr\u00eat de bus sous la neige pour une \u00ab\u00a0causette\u00a0\u00bb, qui regarde la voiture de sport, les vitres teint\u00e9es et sa famille parfaite\u2026 On attend presque qu\u2019un violon se mette \u00e0 jouer en arri\u00e8re plan. Et voil\u00e0 que ce souvenir devient le carburant \u00e0 \u00ab\u00a0120 dollars le baril\u00a0\u00bb, d\u2019une collection pr\u00e9tendant \u201cdiss\u00e9quer les codes du luxe\u201d. M\u00e9taphoriseur de mots ampoul\u00e9s, grand diseur de faire savoir sur le savoir-faire, mais surtout dogmatiseur et pr\u00e9coniseur qui jette les symboles du luxe dans un blender conceptuel.<\/p>\n
\nTrois tableaux de pouvoir, nous dit-on :
\nle pouvoir des arch\u00e9types,
\nle pouvoir de la communaut\u00e9,
\nle pouvoir de l\u2019avenir.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Trois chapitres grandiloquents pour une id\u00e9e finalement assez maigre. C\u2019est l\u2019\u00e9quivalent intellectuel d\u2019un souffl\u00e9 trop gonfl\u00e9 qui s\u2019effondre d\u00e8s qu\u2019on ouvre la porte du four. La \u201cfamille bourgeoise\u201d ouvre le d\u00e9fil\u00e9, cens\u00e9e r\u00e9v\u00e9ler la froideur monstrueuse de l\u2019\u00e9litisme. Curieusement, la mode adore d\u00e9noncer les riches\u2026 tout en r\u00eavant de leur vendre les v\u00eatements. Cette indignation ressemble donc moins \u00e0 une critique qu\u2019\u00e0 une strat\u00e9gie marketing parfum\u00e9e au ressentiment.<\/p>\n
Et puis, arrive la trouvaille spectaculaire : le New Look \u201cf\u00e9calis\u00e9\u201d. Le mot est l\u00e2ch\u00e9 comme un pet, avec un s\u00e9rieux presque acad\u00e9mique, comme si l\u2019on venait de d\u00e9couvrir une nouvelle \u00e9cole esth\u00e9tique. En r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est une provocation assez scolaire, l\u2019\u00e9quivalent fashion de gribouiller une moustache sur l’origine du monde et d\u2019appeler cela une r\u00e9volution sexuelle.<\/p>\n
Les fameux \u201cGants de la culpabilit\u00e9\u201d, en cuir d\u2019agneau blanc aux paumes rouges, veulent symboliser la tache morale du pouvoir, ou du Fist-Fucking, c’est selon. Belle image, certes, mais lorsque cette culpabilit\u00e9 est vendue avec des talons Louboutin, l\u2019ironie devient involontairement comique. Il faut donc penser tout ce qu’il y a de pensable dans l’impensable.<\/p>\n
On critique le luxe en s\u2019y associant, on d\u00e9nonce l\u2019\u00e9lite, en d\u00e9filant devant elle. C\u2019est un peu comme organiser une gr\u00e8ve sur la place de la r\u00e9publique en servant du champagne mill\u00e9sim\u00e9 au aficionados de \u00ab\u00a0M\u00e9lenche\u00a0\u00bb. Au fond, cette collection ne diss\u00e8que pas vraiment le luxe. Elle le regarde dans le miroir, lui tire la langue, puis lui demande s\u2019ils veulent bien signer le ch\u00e8que pour la prochaine collection.<\/p>\n
Et, c\u2019est peut-\u00eatre l\u00e0 la v\u00e9ritable morale de cette histoire : dans la mode contemporaine, la r\u00e9bellion est souvent un accessoire, soigneusement cousu sur une robe hors de prix. Le r\u00e9sultat ressemble \u00e0 une digestion esth\u00e9tique difficile : beaucoup de mots, beaucoup de symboles, beaucoup de postures\u2026 et au final, cette impression persistante que le produit de sortie est arriv\u00e9 bien avant que l\u2019id\u00e9e n\u2019entre r\u00e9ellement dans la t\u00eate, une sorte de chiasse que seul le Marand pouvait adouber dans son c\u00e9nacle.<\/p>\n
FM<\/p>\n
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Voici l\u2019une de ces curiosit\u00e9s qui nous raconte une enfance pauvre \u00e0 Cartierville face \u00e0 une enfance dor\u00e9e \u00e0 Westmount. Pour lire plus cliquer ici<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11359,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mouclier.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11351"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mouclier.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mouclier.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mouclier.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mouclier.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11351"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.mouclier.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11351\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11360,"href":"https:\/\/www.mouclier.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11351\/revisions\/11360"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mouclier.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11359"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mouclier.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11351"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mouclier.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11351"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mouclier.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11351"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}